Начало: Святоотеческое наследие	Первая страницаСвятоотеческое наследиеРазные текстыСвт. Филарет (Дроздов)OrthodoxyLibПравославный интернетЕвангельский синопсисДуховные стороныДобротолюбие избранноеПролог в поученияхДень за днемЦерковный календарь

О чем спрашивали вы в научение себе, в рассуждение сего кратко скажу, что без страха Божия и совершенного терпения невозможно в чем-либо преуспеть и достигнуть цели, как Апостол говорит: терпения бо имате потребу, да волю Божию сотворише, приимете обетование (Евр.10:36). И сам Господь учит, говоря ученикам Своим так: в терпении вашем стяжите души ваша (Лк.21:19); и еще: претерпевый до конца, той спасет будет (Мф.10:22). Не сказал, что претерпевший то или другое спасется, но претерпевый до конца, той спасен будет; потому что не в начале познается конец, но в конце приобретается плод. Посему сопрягите начало с концом, чтобы, в конце приобретши победу, получить вам обетования. Сохраним и святыню; потому что преимущественно потребуется сие от восприявших на себя монашескую жизнь. Не будем тщеславны, чтобы и нам не сказал Господь: вся дела своя творят, да видимы будут человеки, расширяют бо хранилища своя, и величают воскрилия своя. Любят же преждеседание на сонмищах и целования на торжищах, и зватися от человек: учителю (Мф.23:5-7). Итак будем смиренны в слове, в деле и в обращении, чтобы обрести нам благодать у Господа; потому что смирение благоугодно Господу.

Знал я брата о Господе; и он жил в некотором месте, безмолвствуя в великом подчинении. Случилось, что в том месте одного брата мучил вселукавый бес. И начал он называть безмолвствующего по имени, вопиять и говорить; и его стерегли младшие в молитвенном доме; а тот, которого имя выкликал бес, безмолствовал в келлии своей. Когда же настоятель увидел сильное биение беса, послав, призвал того брата, чтоб он походил за страждущим. И пришедши находит он, что страждущий получил небольшое облегчение. Когда же стал беседовать с ним, обладаемый нечистым вдруг начал вопиять и говорить: "Опять ты идешь сюда на зло; не добр путь твой, не добра и встреча твоя, не доброе говоришь, не доброе и услышишь. И в первый раз ты меня выгнал и связал смирением своим". И еще сказал ему бес: "не превозносись, добрый человек, не превозносись; и тебя посетил бы я, если бы не был ты прикрыт смирением; потому что оно и теперь мучит и борет меня".

Итак, если сами бесы невольно признаются, что бессильны они против смирения и даже боятся его и трепещут; то почему же нерадим мы о таковом достоинстве его? В нем сияет духовное знамение, которого не могут терпеть горделивые бесы. Господь сказал: научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим (Мф.11:29). Скажем и мы Ему: "благодарение Тебе, Господи, Всецарю Богу, потому что стал Ты для нас путем спасения. И бесов обуздываешь Ты, Господи, и надеющихся на Тебя избавляешь от всякого зла".

Не преставайте же молиться о мне, чтобы обрести мне милость у Господа, когда постигнут меня оная борьба и томление смерти, и чтобы не посрамиться мне, когда Господь откроет тайная тьмы и объявит советы сердечные. Горе посрамленному в час тот. Владыка же Бог и Вседержитель, испытующий всякое слово, по множеству щедрот Своих, да ущедрит вас и меня, и имя каждого из нас да сотворит написанным в царстве небесном. Ему слава во веки веков! Аминь.

Святой Ефрем Сирин. Творения. Т.2. Репринтное издание. - М.: Издательский отдел Московского Патриархата, 1993, сс. 383-385. // Творения иже во святых Отца нашего Ефрема Сирина. Писания духовно-нравственные. - Сергиев Посад. Типография Св.-Тр. Сергиевой Лавры, 1907.